1987年，韓養民與本報高級記者郭興文合著的《中國古代節日風俗》一書由陝西人民出版社出版，之后多次再版，學術界及讀者反響熱烈。在此基礎上，韓養民對發源于陝西的節日風俗進行了近20年的系統研究，又有了新的重要發現。昨天，韓教授向記者一一講述了這些傳統節日的來歷。 

　　春節：據史書記載，秦朝時以每年農歷十月一日為歲首，到漢武帝時改行太初歷，即以正月初一為歲首，“大年初一過年”這一風俗一直從漢代延續到現在。

　　元宵節：同樣源于漢代，當時叫上元節。據《漢書．漢武帝傳》等史書記載，每到農歷正月十五，漢武帝就會派人用燈籠祭祀太乙神，祭祀地點甘泉宮（即今天淳化縣）至今還留有遺址。上元節到了唐代十分盛行，人們走出家門觀花燈耍社火，熱鬧非凡。

　　清明節：漢時人們有這樣的風俗，每年農歷三月初，長安城的百姓們萬人空巷到灞河沐浴，這在當時叫“上巳節”。到了唐代，“上巳節”跟發源于山西介休的“寒食節”合二為一，成為今天的清明節。據《新唐書》記載，清明節的重大活動是掃墓，國家推行“以孝治國”由此可見一斑。

　　七夕節：長安是七夕節的發源地，長安區斗門南■村的牛郎織女石雕像是我國現存最早的大型石刻藝術品之一。七夕節乞巧活動起源于西漢，到了漢武帝時期已成為全國一個重要節日，這已為史學家所定論。

　　中秋節：據史料記載，中秋節源于漢代，當時人們就有拜月賞月的習俗，到了唐玄宗時期，這一民間節日更為興盛。據考證，唐玄宗的生日是農歷八月十五，為給皇帝祝壽，這一天在宮廷中稱為“千秋節”，要舉行大型歌舞活動。后來，民間的“中秋節”和皇宮中的“千秋節”互相影響，互相融和，“千秋節”中的許多活動流傳至民間，使中秋節更為熱鬧。中秋節吃月餅在當時已很盛行，唐代詩人的許多名篇都跟中秋賞月有關。

　　韓養民教授認為，陝西不僅有秦始皇兵馬俑等物質文化遺產，更有傳統節日這樣的非物質文化遺產，這些重要節日之所以發源于陝西，很大程度上是因為周秦漢唐的都城就在陝西，其原創性、包容性和繼承性的特征非常鮮明。韓養民說：“現在不少年輕人熱衷于過洋節，對本民族的節日風俗和傳統文化知之甚少，不感興趣。對此我深感責任重大。”日前，韓教授已書面建議有關主管部門，從古今對照的角度編寫一套《長安節日文化叢書》，讓更多的人了解傳統節日，了解陝西博大厚重的文化內涵。記者周媛