□文/圖 記者 金石

　　新中國第一個有假清明節即將來臨。由于和周末兩天假期相連，有3天假期，廣大市民期望過一個既有品位又有趣味的清明節。本報特刊發此組稿件，以解答讀者關心的問題。

　　清明節踏青尋愛

　　近日，一名為“RITA”的網友發出感慨：現在差不多每個節日都被過成了情人節，以后清明節也會變成情侶一同踏青掃墓嗎？

　　西北大學教授韓養民等我省民俗專家、學者說：從歷史的角度看，在清明節，情人踏青是正常事。

　　遠古的遺風

　　“清明節踏青的前身應該是野外的交往。”韓養民說，在氏族時代，兩個氏族之間的婚配就是依靠這種交往，通過對歌、跳舞等形式，彼此相識，產生感情，建立族外的婚戀關系。“會男女”就是野合風俗在上巳節的表現，踏青是這類習俗的遺■。西周時期，周禮就規定，上巳節這天，青年男女必須聚會，促進他們接觸，產生戀情。

　　《詩經．鄭風．溱洧》描寫了在上巳節這天，青年男女于河邊聚會的歡樂情景：

　　溱與洧，方渙渙兮，

　　士與女，方秉蕑兮。

　　女曰：“觀乎？”

　　士曰：“既且。”

　　“且往觀乎？”

　　洧之外，洵訏且樂。

　　維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。

　　冰河解凍、春水蕩漾、春風撲面而來，少男少女些許羞澀而又淳樸勇敢的愛情躍然紙上。

　　《長安節日——清明節》作者之一王靜說，男女青年春嬉歡會的日子最早在上巳節。因上巳節與清明節時間相近，其活動內容逐漸合并到清明節里。

　　古今清明愛情故事多

　　“在我國歷史上，特別是漢唐時期，流傳踏青尋愛的故事相當多。”韓養民說 漢武帝就是在19歲那年上巳節例行傳統的“修禊”禮后，遇到才貌雙全的歌女衛子夫，產生愛情，從而相伴50年。德宗時的詩人崔護，在清明時節踏青至西安城南的桃溪堡遇美女桃小春，才有了“借水贈釵”的故事，后來被編成傳統戲曲《金琬釵》，深受人們喜愛。

　　“在中國少數民族地區有不少會男女的風俗，如黎族的三月三、苗族的爬坡、布依族的拋■球等等。”西安市社科院副研究員李華說。

　　清明時節三月三是壯族傳統節日歌圩節。民間傳說壯家有一對青年男女，擅長唱歌，兩人情深意長，經常用山歌敘述愛情。由于父母阻撓，不能締結良緣，于是以身殉情，那天恰好是農歷三月三。后來年輕人為了表達對不合理婚姻習俗的抗議，追求戀愛婚姻自主，每年于這天集中到一起對唱山歌，有愛慕歌、盟誓歌、送別歌等等。時機成熟，姑娘便將■球拋向中意小伙。

　　“七夕更適合作分居夫妻團圓節”

　　目前，許多人將七夕節看作中國情人節，依據是牛郎織女每年這天晚上相會的神話傳說。但牛郎和織女已經結婚，而且牛郎是挑著一對兒女與妻子見面。“情人”一詞，《現在漢語詞典》解釋為：相愛中的男女中的一方。在現實中，人們一般把尚未結婚的戀人叫情人。近些年，婚介所和媒體利用西方的“情人節”和中國的“情人節”搞活動，都是給未婚者搞配對活動，對情人的理解，顯然還是未婚者。因此，通俗講，“情人節”就是“戀人節”。

　　韓養民認為，七夕作為分居夫妻團聚節更合適，作為“情人節”，不僅與傳說不能完全吻合，而且與歷史實情也不相符，這個節日過去沒有舉行男女相會活動的習俗。

　　“‘七月流火’，哪有情可談。我一直反對將‘七夕’作中國‘情人節’。如果提中國情人節，應該是清明節。”陝師大教授傅功振說。

　　“相對七夕節，清明節才適合作中國的‘情人節’。”韓養民說，中國有這樣的傳統。

　　傅功振認為， 清明時節，陽光明媚，萬物復蘇，鮮花初綻，楊柳飄絲，暖風撲面，人們身體里沉寂了一個冬季的力量被大自然喚醒，春情蕩漾，此時無疑是相戀男女踏青、說愛的最佳季節。

　　專家：清明節是個好日子

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，在人們的印象中，清明節好像就是祭祖，是充滿悲情的白色“獨瓣花”。因此，人們不大喜歡在這一天安排其他活動，該節顯得清冷。陝師大教授傅功振等我省民俗專家、學者說，歷史上清明節是一個美好的節日，由五彩繽紛的文化內容組成，其中有歡樂，有笑聲，由于過去將許多民俗文化視為封建迷信，人們逐漸遺忘了其他美麗的“花瓣”。

　　踏青

　　“春風春色，春山春水，清明時逢陽春三月，鳥語花香，和風微拂，到處呈現的是一片生機勃勃的景象，正是郊游的大好時光。所以我國民間有清明踏青的習俗。踏青又叫探春、尋春、行青、郊游。其含義，就是腳踏青草，在郊野游玩，觀賞春色。”《長安節日——清明節》作者之一的王靜說。

　　從歷代詩人大量清明詩句中，足見當時踏青的熱鬧。清明節在唐朝是國家的公眾假期，先是“寒食同清明，休假5日”，后假日加到7天。

　　三月三日天氣新，

　　長安水邊多麗人。

　　——杜甫《麗人行》

　　當時不論男女，皆爭先恐后踏青游玩，如遇名花則席地而坐，解衣裙作屏障，舉行野餐。

　　運動

　　“自古清明節期間活動方式多種多樣，人們按照各自的喜好和條件進行。”西安市社科院副研究員李華說。

　　從南北朝起，就有從單一的禁火寒食向娛樂化方向演變的趨勢，至隋唐，寒食節活動項目與普及範圍空前昌盛，人們在掃墓、踏青的同時，蕩秋千、放風箏、蹴鞠、拔河、走繩、斗■、斗■卵等等，完全可以稱為春日運動會。因為寒食節活動內容多，節假日時間長，節令時間又與清明接近，唐宋時期清明節前后包括上巳節在內的一系列活動連成一片。自唐玄宗時在清明節時舉行大規模的拔河比賽后，清明拔河成為民間習俗。 由于清明蕩秋千隨處可見，元明清三代定清明節為秋千節。

　　植樹

　　農諺：植樹造林，莫過清明。

　　“自古以來，我國就有清明植樹的習俗。”西北大學教授韓養民說， 清明一到,氣溫升高，雨量增多，春回大地，樹木經過一冬的休眠，體內積貯了豐富的養料，生機很旺，而根部不急于吸取養分，因此清明栽樹最易成活。清明前后植樹的習慣是從古代清明插柳的習俗演化而來的。古代清明插柳戴柳在我國大部分地區都是為避邪。

　　1915年，民國政府頒令清明節為植樹節。1928年4月7日，民國政府又將植樹節改為孫中山逝世紀念日3月12日。解放后，全國人民代表大會常務委員會在1979年正式確定每年3月12日為植樹節。

　　吟詩

　　魏晉以后，臨水祓除轉為臨水酒會，曲水流觴成為上巳日的主要活動。觴即是杯，即投杯于水的上游，使之順流漂浮而下，借助水流之力傳杯送盞，當杯子經過賓客面前時，可取過一飲而盡，然后吟詩作賦。李華說：“唐興慶宮就修有流杯亭。”

　　清明時節，風和日暖，草木爭榮，多情善感的詩人騷客每每觸景生情，吟■出名篇佳句。歷史上最出名的一次曲水流觴記載，是王羲之、謝安等人的蘭亭修禊活動。《蘭亭集序》則是王羲之為這次蘭亭雅集中所賦37首詩所寫的序。

　　“清明時氣清景明，萬物皆顯，因此得名。古人從美好的自然氣候，引發出許多追求社會美好的文化活動。”傅功振說，我們應該利用清明，通過祭祖增加凝聚力，并推動植樹造林，美化環境，改善生態，并通過踏青增強體質，熱愛大自然，使清明節成為一朵美麗迷人的花朵。特別要在青少年中開展相關活動，使他們了解民族文化，熱愛祖國。

　　清明節的“老講究”

　　最近，有一種說法，人們對清明節有許多誤區。情況到底怎樣，讓我們聽聽我省民俗專家、學者的觀點。

　　記者：清明祭祖是否可以不燒紙？

　　韓養民（西北大學教授）：按傳統習俗，清明掃墓可以把紙錢壓在墳堆的四角、墳頂，或挂在周圍的樹上。這要根據具體環境來定。我們的風俗都是為了人類安康幸福，本來就因當地環境而异，在森林等容易引起火災的地方，應當變燒紙為挂紙、壓紙，現在時興獻鮮花、網上祭祀也很好。

　　傅功振（陝師大教授）：在城區完全靠堵有困難，可以劃定區域燒紙。

　　記者：掃墓時用的酒食果品等祭品，祭祀后是應放在墳頭不要了，還是帶走吃了？

　　王靜（《長安節日——清明節》作者之一）：按照傳統風俗，祭祀后應吃掉所帶酒食，這樣也避免浪費。

　　記者：為何在清明祭祀祖先？

　　李華（西安市社科院副研究員）：清明上墳的目的當然是飲水思源，慎終追遠，增強親情，加強團結。之所以選在清明節，是因為此時冬去春來，萬物復蘇，自然會想到祖先的起居如何，應該修墳塋，確保墓的完好。

　　記者：清明節是怎么來的 ？

　　傅功振：清明原本只是中國24節氣中的一個，隨著時間的遷移，經過與寒食、三月三的上巳兩節節日活動融合，最終演變為傳統節日。

　　記者：據悉今年清明期間，上海祭掃人數預計將達到713萬人次，北京將創歷史高峰,首次突破200萬人次。清明祭祖是否可以提前或推后？

　　韓養民：清明祭祀的具體日期，因地而异，沒有統一規定。我省許多地方習俗掃墓只能提前，不可推后，但沒有單雙日的限制。今年是我國解放以來第一個有法定假日的清明節，我市出游、上墳的人一定也很多，因此上墳盡量錯開清明節當天，以免交通堵塞。