不必大驚小怪

　　□苑廣闊

　　圍繞余秋雨本人的爭論和非議雖然很多，但他是一位文化名人，這一點是不容置疑的。他以自己的散文作品在當代中國的文化界占有一席之地，并且擁有無數的崇拜者和“粉絲”，這正是他的故居成為當地著名旅游景點的原因。那么，在這個基礎上，讓他的故居成為當地的文物保護單位，以使其得到更好的保護，又有何不可呢？有上海市一位文物鑒定專家說，一幢建築能否成為文物保護單位，歸根到底，還是要看文物史■的價值。具體到名人舊居，首先這位名人一定要有歷史貢獻，其次，這所舊居對這位名人曾經產生過重要的影響。

　　專家所說的這兩個標準，基本也是屬于“個人觀點”。到底什么是文物？2002年由國務院頒布的《國家文物保護法》有一段這樣的解釋：與重大歷史事件、革命運動或者著名人物有關的以及具有重要紀念意義、教育意義或者史料價值的近代現代重要史■、實物、代表性建築等均屬于文物。既然社會公認余秋雨是文化名人，那么按照《國家文物保護法》的規定，這棟與“著名人物”余秋雨有關的余秋雨故居，顯然是有資格成為文物保護單位的，它的“重要紀念意義、教育意義或者史料價值”，也是可以成立的。余秋雨故居成為文物，并不違法。它違反的，也許只是一些人的思維定勢和社會上約定俗成的東西。

　　目的在旅游

　　□王軍榮

　　余秋雨的老宅是否夠條件成為文物保護單位？從實際情況來看，恐怕很難。因為其一，目前作為文物保護單位的名人舊居，名人大多已不在世，而且名人的歷史地位早已奠定；其二，一幢建築能否成為文物保護單位，要看文物史■的價值。其表現在，這位名人一定要有歷史貢獻；舊居對這位名人曾經產生過重要的影響。老宅對余秋雨產生過重要影響，但是現在判斷余秋雨是否具有歷史貢獻，還很難。

　　為何要讓余秋雨的老宅成為“文物”？目的就在于旅游，在于吸引游客。游客來了，意味著當地經濟增長點有了保證。現在 余秋雨已經是名人了，只要當地政府進行一定程度的“公關”，再加上余秋雨的可能有意“促成”，成為慈溪市文物保護單位，基本上已是鐵板釘釘的事。即便是不能成功，借助媒體的宣傳，也已經達到了目的。

　　是一場文化鬧劇？

　　□宕子

　　不可否認，余秋雨是名人，但并非所有的名人都能經得住歷史的考驗，能令其故居具有一定的文物價值，并成為后人憑吊或瞻仰的人文景觀。何況，人出名的方式有很多種，只要擁有某種常人不具備的特質或能為常人所難為、所不敢為或所不能為之事者，都能使人成為“名人”。俗話說，“好事不出門，壞事傳千里”——“假、丑、惡”制造的名人往往比“真、善、美”制造的名人更多。然而，經過歷史的千淘萬漉之后，大多數“名人” 往往都如“狂沙”般被吹得煙消雲散，只有極少數對人類文明做出原創性貢獻的真正名符其實的名人，才有資格接受后人的瞻仰和憑吊。因此，不能因為是“名人”，他或她住過的舊房子就應該成為“名人舊居”或“名人故居”，若按如此邏輯，以丑怪成名的“芙蓉姐姐”住過的老屋，不也可以申報“文物保護單位”么？

　　不過是一種盤算

　　□葉擴

　　現在有人以余秋雨老宅成為著名景點，便打起了列入文物保護單位的主意，卻還是讓人生疑，難道這也是一碗半生熟的“秋雨飯”？之所以說是半生熟，是因為這當地文化站只是在爭取，要想讓這幢老宅成為市文物保護單位，八字還沒一撇，況且有文物鑒定專家在一邊攔阻，言稱余秋雨是否具有歷史貢獻，尚有待時日檢驗。

　　而在我看來，這位專家畢竟是專家，沒有在名利面前失去知識分子的原則。或許按照余秋雨的表現，在中國文壇缺乏大師的時代，在他百年之后，憑借一紙散文和如簧巧舌，且能留下一些足印供作市級文物，讓他的“粉絲”參觀。但余秋雨現在還是活生生的人，如果在他在世的時候，即將其一言一行，一草一木都框在文物古■的圈子里，相信秋雨先生也會顯出尷尬，畢竟他不是當年的魏忠賢，需要設立生祠這般變態的阿諛奉承。

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