特别提示

　　当世界变革的序幕尚未揭开之前，即15世纪上半叶，在地球的东方，在波涛万顷的中国海面至非洲东岸的辽阔海域，呈现出一幅中国人海上称雄的图景。这一光辉灿烂的景象，就是郑和下西洋。

　　600年后的今天，人们怀想当年雄姿英发、纵横波涛的郑和，依然会肃然起敬。人们在喟叹他海上称雄的威武时，也景仰他传播和平的精神。

　　很多人并不了解，郑和与古城西安还有一段奇缘，至今回民坊上还流传着郑和与大学习巷清真寺，以及寺内掌教哈三之间一段美丽的故事。

　　 郑和下西洋

　　郑和生于1371年，原姓马名和，字三宝，回族，出生在云南省昆阳州，今昆明市晋宁县宝山乡和代村一个回族家庭，祖先来自西域布哈拉，即今乌兹别克斯坦共和国布哈拉。由于其祖父和父亲都是虔诚的穆斯林，郑和从小便受到伊斯兰文化的熏陶，精通阿拉伯语，再加上他天资聪颖，在他青年时，被选送到北京的燕王府服役，从此追随雄心勃勃的燕王朱棣，逐渐得到朱棣的信任。尤其是1399至1402年，在朱棣为和他的侄子建文帝争夺皇位进行的“靖难之役”中，郑和立下功劳，帮助朱棣登上皇位。朱棣即位后，郑和被提升为内官监太监。1404年，永乐二年正月初一，朱棣为表彰郑和的功绩，亲笔赐姓“郑”，从此马和更名郑和。

　　明成祖朱棣为了宣扬明朝的威德，加强与中东地区的友好往来，决定组织船队下西洋。经过精心挑选，他决定由才智、胆识、能力过人的郑和来完成这一重要使命。永乐三年6月15日，即1405年7月11日，郑和与王景弘率领船队，船上装满金、银、丝绸、香油等物品，从南京龙江港起航，经江苏太仓刘家河编队集结出海。冬天，郑和率船队从福建闽江口五虎门出洋远航，经南中国海域，首先到达占城（今越南归仁），然后到爪哇（今印度尼西亚爪哇岛）、满剌加（今马来西亚马六甲），旧港、阿鲁、苏门答剌、南巫里（以上四地均在今印尼苏门答腊岛上）。从南巫里进入印度洋到达锡兰（今斯里兰卡），然后到达小葛兰（今印度奎隆）、柯枝（今印度科钦）、古里（今印度卡利卡特）。郑和在古里立碑纪念。

　　从1405年至1433年，郑和七次下西洋，历时28年，远航至东南亚、印度洋，最远到达红海与非洲东海岸，遍访30多个国家和地区。其航程之远、历时之久、船舶数量之多、吨位之大、船员之众多、组织之严密、造船和航海技术之先进，均是当时世界之最，为中外航海史之壮举，远在欧洲人所谓“地理大发现”的大航海之先。

　　千里求贤西安清真寺

　　1411年6月，郑和刚刚完成第三次出航任务后，又接受了明成祖要求其准备更大规模的一次下西洋的重任。1413年初，各种准备工作都已经就绪，就是缺少一位信使兼通司，其条件是应当精通阿拉伯语和锡兰语。因为信使职务的需要，自然人品和外交才能方面也有很高的要求。尽管在南京、泉州、扬州、洛阳等地广泛招聘，但仍找不到理想的人选。西安在唐朝时就有清真寺，人才济济、闻名遐迩。于是，郑和专程来西安求贤。

　　郑和的祖父和父亲都曾去圣地麦加朝拜过，懂阿拉伯语。郑和从小就学会说阿拉伯话，经过前三次下西洋，阿语水平更有提高。郑和把西安各清真寺里德高望重的掌教全邀请到化觉巷清真大寺的大殿内，考问他们的《古兰经》，并用阿拉伯语与他们一一会话。在考试过程中，一位目光深邃、敏锐，行为持重沉稳的阿訇引起了郑和的特别关注，他就是大学习巷清真寺掌教哈三。哈三聪慧稳重，见多识更广，早年间曾游学阿拉伯，还曾蹈法显足迹泛舟到过锡兰，所以他不但精通阿拉伯语和锡兰语，还熟悉那里的地理物产、风土人情，由于这些优越的条件，哈三自然从众人中脱颖而出，被确定为第四次航海的信使兼通司。

　　回想当年郑和为什么会挑选一位阿訇参与航海壮举时，原莲湖区教育局退休干部白福义老师有自己的一套补充见解。他说，远程航海是一项很艰苦的工作，历时很长，其过程中很有可能出现穆斯林队员死亡的事件，阿訇能够按照伊斯兰教的要求组织殡礼，满足穆斯林船员的宗教生活需要。同时队员中众多的穆斯林需要吃牛羊肉，牲畜的宰杀必须由阿訇来完成。

　　哈三到使团后不久，郑和便准备开始第四次下西洋，也是他生命中规模最大的一次远航。

　　哈三下西洋屡建奇功

　　1413年冬，中国南海的海面上曾经再次出现了一幅波澜壮阔的航海画面。63艘郑和宝船在海面一字排开，长达10里之遥。北风阵阵，彩旗猎猎，岸边的人们用锣鼓、用欢笑为即将远航的英雄扬威助阵。郑和的船队乘着冬季海上强劲的东北季风，云帆高涨，飞速前进。

　　这次远航随同人员达到了27600人，包括水手、后勤人员、翻译、行政官员及各种科学家，其中仅医官就达200人。最大的宝船长44丈，宽18丈，平均每艘船上装载400人。中国当时的造船业领世界之先，罗盘用于了航海，船在海上行驶运行自如，如履平地。

　　船队经过满剌加（今马六甲海峡）时，哈三等建议郑和在当地建造了排栅城垣和仓库，作为远航中途的转运站。

　　浩浩荡荡的船队带着中华帝国的威武西行到了锡兰，盛满船舱的金、银、丝绸、香油等丰厚的财宝和物品，引起了锡兰国王亚烈苦奈儿的关注。他的言语中流露出暗害郑和，吞没宝物的想法。岂料他的阴谋却让他误认为不懂锡兰语的哈三听得一清二楚，哈三立即向郑和报告了此事。郑和当机立断，立即率领船队离开锡兰岛继续西行。

　　到达阿拉伯诸国后，哈三施展他的外交天才，以精确熟练的翻译会话，协助郑和圆满地完成了这次下西洋的使命。

　　当郑和的船队由阿拉伯海返航再次途经锡兰岛时，“恭候”多时的亚烈苦奈儿满面堆笑地邀请郑和上岸进城。行至半途，哈三提醒郑和：“这会不会是调虎离山计？他们很可能趁机抢劫宝船！”郑和登高远望，果然后路被堵。情急之下郑和决定将计就计，自己率勇士攻击锡兰京城，派哈三回船队报警御敌。于是，机智的哈三装扮成一名阿拉伯商人，他操着一口流利的阿拉伯语巧妙地躲过了防御线。哈三回到船上刚刚布置完毕，锡兰人就向宝船发起了进攻。哈三率领全船士兵奋勇抗敌，拼力一搏。正当双方激烈交战，难分胜负之际，苍天开眼，突然锡兰城里起火，锡兰军队军心大乱。趁敌军回师救火之机，郑和与哈三率军夹攻，大获全胜。不但俘虏了大批士兵，连正在做发财梦的国王亚烈苦奈儿也被俘获。郑和让哈三把俘虏们严厉训诫了一番后，尽行释放，只带了亚烈苦奈儿和他的妻子回国。后回到南京，明成祖因亚烈苦奈儿是外国人，特别开恩，对他们未加诛杀，仍然放回本国。

　　郑和的船队快接近马六甲海峡时，突然狂风大作，暴雨骤降，海浪翻涌，船只在巨浪中上下颠簸，海水不断地涌进甲板，桅杆猛烈地晃动，船舱内物品倾倒，情况非常危急。船上人惊惶失措，人心大乱。郑和沉着镇静地指挥船队与风浪搏击。哈三以其良好的心理素质，镇定地为大家诵读《古兰经》，“已而风恬波寂，安妥得济，遂发宏誓重修所谓清净寺者。”

　　哈三协助郑和出色地完成了第四次出使西洋的任务，为宣扬明朝的国威，在加强中国与“西洋”各国的友好往来和贸易往来、促进中国先进技术在“西洋”传播，做出了积极贡献。尤其是郑和船队强大而不霸道、传扬和平的精神赢得所到国家人民的交口称赞。直至今日，很多国家还流传着关于他们的美好传说。

　　淡泊名利 但求修寺

　　郑和第四次航海成功结束后，明成祖大喜，厚赏加封了郑和，郑和对使团成员和官兵也论功行赏授官升级。因为哈三在这次远航中屡建奇功，他准备为哈三报功进爵，但哈三再三谢绝。郑和无奈，便问哈三到底有什么要求，哈三虔诚地说：“西安大学习巷清真大寺自唐天宝年间创建以来，仅在元朝时大修过一次，现今已残破不堪了，如果能重修清真大寺，毕生之愿偿矣！”郑和满口应允，并表示要亲自主持重建清真寺的工程。

　　郑和说到做到，奏请了明成祖重修清真寺。而且他又一次亲自来到古城西安主持修建。官费不足，便倾自己的私蓄，资助重修西安清真大寺。郑和一直在宫内专门负责营造建筑，主持修建过不少宫殿，经验十分丰富。这次主持重修西安大学习巷清真寺，更是十分尽心尽力，他亲自参与设计绘图，选择良材，选拔能工巧匠，规定施工质量和进度。郑和主持重建后的清真大寺东西走向、呈长方形，占地面积约7000平方米。前有大照壁，内有四进院，逐次幽深，布局有序，殿、亭、楼、台疏密得宜。前院大牌楼，精镂细雕，飞檐翘角，巍峨壮丽……后院有面阔五间、楹纵七丈五尺的宏伟大殿，大殿雕梁画栋，碧瓦丹楹，雄伟庄严…所有这些，充分体现了郑和精湛的建筑艺术才能，也体现了他对哈三及古城西安的深厚感情。

　　永远的哈三

　　亭台依旧，芳草茵茵。记者日前有幸得以游览这座曾经凝聚着郑和和哈三心血的清真寺。寺院大门对面是高十几米，宽十米左右，厚一米多的精美砖雕纹饰大照壁，气势雄伟，蔚为壮观。正门是四柱三间石牌坊，牌坊正中门楣上镌刻着“敕建陆次”四个大字，其意是：根据皇帝颁布的诏令，大规模修建扩建过六次。据史料记载，负责督修者均是历史名人，其中包括元代中统年间兵部尚书伯颜，元代著名的政治家，曾任云南、陕西、四川平章政事的赛典赤，明代兵部尚书铁弦等。第六次主持修建的就是明代世界著名航海家郑和。

　　接着经过三间厅，进入第一进院厅，迎面巍然屹立着一座砖木结构四角三层三檐楼，名曰：省心阁。经过省心阁进入第二院，院内有南北厢房，南厢房是阿訇居住的地方，北厢房是讲经堂。

　　院中有南北二碑亭，南亭下即是“重修清净寺碑”，也被大家俗称为“郑和碑”。

　　碑文全文如下：重修清净寺记赐进士第刑部浙江清净吏司观政刘序撰吏部听选官白璋篆西安后学刘汝麒书

　　清净寺乃西域教率其徒祝延之所也。西域教自唐入中国，厥徒奉之亟诚亟慎，乃至赵宋时建清修寺于陕西鼓楼西北隅。会城人奉其教萃于中，翻译诵拜，然沓来林立，訇訇踵接莫能容。迨元世祖中统四年六月肇创此寺于长安新兴坊街西东面，名曰清净，分徒之半，祝延于斯。至大德丁酉，陕西行中书省平章政事赛典赤乌麻儿大崇厥教，增广饰治，视前有加。及我国朝永乐十一年四月太监郑和奉敕差往西域天方国，道出陕西，求所以通译国语可佐信使者，乃得本寺掌教哈三焉，乃于是奏之，朝同往，卒之。揄扬威德，西夷震砻，及回航，海中风涛横作，几至危险，乃哈三吁天恳恳默祷于教宗马圣人者。已而风恬波寂，安妥得济，遂发宏誓重修所谓清净寺者。乃作前门四楹，门之直西为崇楼，洞门四达，重檐巨縅，岿然奇观，昧爽则登斯楼，呼其徒而拜焉，楼之后为大殿，广五间，楹纵七丈五尺，中为教宗座。金碧光华，耀夺人目，缭以围墙，阒无尘染，屹然真一清净处也。嘉靖癸未其徒复为葺治，（空）以藻绘，厥模一新，相与砻石镌文以识。岁月掌其教者前人姓字多所湮汩，自哈三传马兴至赵英，英再传于哈荣，荣传于赵和，承和之裔者今为钟文，而副之者花聪，赞之者陈敖云。

　　大明嘉靖贰年岁次癸未秋九月吉日立长安叶文举刻

　　碑的正面是汉文楷书，背面是活泼的阿拉伯文草书。这座被俗称为“郑和碑”的碑文是我国记载郑和下西洋仅有的、也是最完整的一处碑文，是极其珍贵的历史文物。

　　站立于碑前，英武绝伦的郑和和聪慧沉着的哈三宛然浮现于眼前。因七下西洋而声名大作的郑和得到了明成祖的奖赏，得到了人们的景仰和尊重，而清真寺掌教哈三远航回来之后的命运呢？人们不得而知。尽管曾经才智过人，屡建奇功，可除此碑之外，他却没有给后世留下任何东西，哈三，也仅仅是他的经名。我们只能充分扩张自己的想像力，描画哈三其后的生活：抛却曾经拥有的荣光，静静地生活在古城的寻常巷陌，每日为穆斯林们诵读《古兰经》，心中惟有对信仰的追求。不求富贵功名，但求追随信仰，不求流芳百世，但求无愧于心，终生追求向往、追求和平，但不求留名的哈三却因其崇高的精神境界和完美的人格魅力，为人们树立起一块永不磨灭的丰碑，令人们肃然起敬。

　　大学习巷清真寺历经了唐、宋、元、明、清各代重修和扩建。特别是新中国成立后，受到政府重视，拨专款进行了多次修建，逐渐形成了寺貌巍峨、绚丽壮观、规模宏大的中国宫殿式建筑群。改革开放以来，大学习巷清真寺更加焕发出盎然生机，接待了许多国家元首和我国党、政、军等重要领导人，同时也接待了许多国内外穆斯林兄弟和广大游客。大学习巷清真寺已逐渐成为西安与阿拉伯国家和地区友好交往的窗口。

　　将确立为爱国主义教育基地

　　西安市民族事务委员会主任王忠义、副主任马新芳对记者说：大学习巷清真寺关于哈三参与郑和第四次下西洋的历史事实是准确清楚的。市民委计划在年内联合莲湖区政府举办一次“哈三与郑和下西洋研讨会”，届时将请国际、国内的高层次专家学者、民族宗教工作者、回族代表人士等参加，并邀请国内主流新闻媒体进行大规模的宣传报道。这次宣传不但是对少数民族历史功绩的宣传、对伊斯兰文化的宣传，也是对爱国主义精神的弘扬。我们计划将珍藏有郑和碑的大学习巷清真寺确立为爱国主义教育基地，教育青少年学习先祖解放思想，开拓视野，为国争光。同时，力图把民族宗教资源转化为旅游资源，促进西安经济发展。记者郝迎利实习生聂莎董娜娜