伎乐纹双人耳玉杯（元）

　　古玉的盘出，自古就有介绍。《玉说》中介绍：“盘旧玉法，以布袋囊之，杂以麸屑，终日揉搓抚摩，累月经年，将玉之原质盘出为成功。”在这些典籍中，古人介绍古玉盘出的方法都是实践之法，然一些方法均不易操作，其原理也不容易考证。玉的盘出究竟是什么道理呢？首先要肯定一点，就是玉确实能够盘出，或盘出后确实能使玉的色泽、润度得到改善。在当今许多专著中也有多项介绍。但是诸多专著均未从矿物转化、有机物参与等角度加以论述，所以盘玉机理没有现成的资料可以查阅。以本人的实践和愚见，玉的盘出主要有如下几个条件：

　　1.受沁浅的皮壳，在人体和物件长期的盘摩下，表皮的吃土、积垢和氧化物被磨去，下面玉质得以透露。

　　2.干坑、潮坑玉在盘摩的过程中，没有完成的化学变化，受到外源物质如水、氧气、酸碱的参与，进一步完成和稳定。

　　3.湿坑、钙化土沁较深的玉，其变质的皮壳受到盘摩之后，光滑程度得到改善，外源水分、有机油脂渗入皮壳，使原来一点不透的皮壳，在透光折射方面得到加强，相对原来的状态，显得圆滑润熟。

　　4.水坑玉本来皮壳透润，加上盘功就会去掉沉垢，水头、油头自然重返当初。

　　5.一些色彩不显的沁纹，盘玩之后受外源物质的加入（如加料烧煮），会形成令人愉悦的色彩，使得沁色更加美丽。

　　6.人体的作用是盘摩汗沁，分泌的油脂又会氧化变质，衣饰与玉件长期摩擦生电，吸附空气中或附近微小尘埃，使外源物质得以渗入。玉件随人入浴会受到水浸、泡洗……总之，挂在身上的玉器，会随人体受到物理及化学作用的影响，久而久之改变了原来的面貌。

　　古籍上关于“意盘”之类的论述，以及累月经年的布擦，估计是没有道理和很难办到的。只有进一步解密盘功与玉质的关系，才能最终搞清如何才是最好的“盘功之道”。