日前，广州市人大代表曾德雄说其去美国时，在自由女神像脚下竟看到“×××到此一游”之中国文字，让其“觉得很难堪”。故而他认为，国民“要做到和谐出游”，除要规范旅游市场外，“就是市民的素质要提高。”（11月29日《信息时报》）眼下，每当谈及国人中少数游客在旅游过程中暴露出其野蛮或粗鄙的“游相”时，便总不乏有人振臂高呼，要提高“中国游民”乃至全体国民素质云云，我对此类观点就很不以为然。

　　其一，把少数游客的粗陋“游相”株连至“全体游民”乃至国民素质，对绝大多数国人有失公平。以个别中国游客以其“到此一游”之常规武器顺利“攻克”自由女神像为例，这纯粹是孤立的个体行为。在数量上，若拿其与全体“中国游民”相比，恐不足万分之一了；若拿其与全体国民相比，则可能只是亿分之一。如此一位以“到此一游”之中国文字“攻克”了美国自由女神像之游客的素质，咋就有资格代表全体“中国游民”乃至国民素质呢？尤其对绝大多数国民而言，又有几人能漂洋过海去浏览美国的自由女神像？故前后两者之间，根本就缺乏起码的可比性。但曾德雄代表因类似“到此一游”让其“很难堪”，便“一竿子打向一船人”，公平何在？

　　其二，类似“提高国民素质”说，弥漫着浓烈的株连气息，属典型的非理性判断。少数游客“游相”野蛮粗鄙，就据此要求所有游客乃至国民一起陪其吃药治病，这样的株连型教育或惩治套路，又往往会演绎成少数自认为德行合格的超级国民替全体涉嫌有道德瑕疵的普通国民进行把脉问诊的荒诞情形。于是，经过一场场声势浩大的“集体消毒”之后，反观我们的国民素质状况，却又往往依旧是清者自清，浊者自浊，强者自强，弱者自弱。

　　其三，“人上一百，形形色色”。无论是从“生物多样性”角度观察，还是从“文化多样性”口径考量，国人中产生类似几个“到此一游”之类的“蛮游文化”的代表者再正常不过，即便放眼遥远未来，也不可能彻底绝迹。但即便有“到此一游”者败坏了曾德雄们的“游兴”或自尊，即便有“蛮游文化”漂洋过海登陆美国让某些国人自感“很难堪”，可归根结底也都乃少数游客的个体行为而已！作为国人，大可不必神经过敏地对号入座，甚至株连及当下之整个国民素质状况。拥有如此平静心态和理性认知，才是真正高素质国民应有的正常心态。比如有中国游客在华尔街骑牛的照片传至国内时，许多国人或舆论的反应竟是如临大敌，纷纷以大肆讨伐和株连为能事；可置身华尔街的外国人中，也不乏骑牛之游客，他们的国民和媒体，为何就能心如止水，见怪不怪呢？

　　国人之中，一些人讨伐起某类社会病患群体时，往往会自觉不自觉地株连及全体，直至将小病诊大，将大病诊重，直到将重病诊绝，然后乱开其“大处方”，常常令其拙劣之医术展露无遗。而且屡败屡治，屡治屡败，却又“治兴”不减！如此缺乏理性的株连情结和错误认知，恐怕才是国民素质畸低的一种典型症候了。