本人始终以为，男女之间一见钟情现象，肯定有着生物学上的道理。要不，两个陌生人，怎么一见面就———王八看绿豆，对上了眼？最近，英国阿伯丁大学面部表情研究实验室似乎找到了答案，该项目负责人本•琼斯博士介绍说，他们对460名男女测试后发现，人们常说的一见钟情，之所以有“触电”的感觉，是由于与“有可能成为伴侣”的异性微笑和直接眼神接触，能让对方的吸引力增加8倍。

　　可见，一见钟情首先是一种视觉反应，是见面才生情，不见不钟情。封建社会的正式婚姻是“先结婚后恋爱”，男婚女嫁全由父母做主、媒人牵线，入洞房前，男女不能相见，直到新婚之夜，新郎揭开了新娘盖头，这才开始“一见钟情”的。恩格斯说，没有爱情的婚姻是不道德的。就是指那揭开了盖头，依然没有爱情的婚姻。

　　古代女子出嫁前待字闺中，接触男子机会有限，让她们对见过面的男子，更易产生爱慕之情。西汉司马相如和卓文君的“凤凰于飞”，就是一起著名案例。卓文君美丽聪明，精诗文，善弹琴，十七岁在娘家守寡。某日席间，司马相如弹一曲《凤求凰》，让她一听倾心，一见钟情……毅然在漆黑之夜，与相如私奔。而古代男子同样有过“一见来电”的佳话。唐朝崔护诗曰：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”，“人面桃花”就是崔护一见钟情、不能再相见的女子。

　　男女的一见钟情，不仅中国有、外国也有，并且西方学者对它的研究，还比咱们领先了一步。据介绍，人类择偶之重视第一印象，与石器时代别无二致，即通过外表进而关注对方的健康状态与生育能力，像女性的健美、性感、肤发有光泽、大胸围、眼睛明亮等，便是生育力旺盛的表现。另一方面，社会生活又决定了人颇有自知之明，只在同“档次”中挑选匹配对象。这也是《巴黎圣母院》中美丽的艾斯米拉达，只可能与高大英俊的卫队长，不可能与丑陋的敲钟人一见钟情的原因。

　　某网站搞过一场“一见钟情还是日久生情？”的讨论，一见钟情论者强调，爱情是脑细胞突然产生的、无法理喻的冲动，纯真、炽热而不顾一切。爱就是爱了，与了解无关。他们还搬出莎士比亚的：“要和一个女人相处愉快，你就应该多爱她，而不是试图了解她。”，以及姻缘情分多半是“无心插柳柳成荫”的古训，来佐证一见钟情的有理和有据。

　　日久生情论者反驳说，无数的生活“实例”告诉我们，一见钟情是先让人心醉，后让人心碎的东西。恋爱不是儿戏，恋爱意味着婚姻；婚姻是爱情的开始，不是爱情的坟墓。如果把性、外表美看作是一个人的外在魅力，那么，一个人的志趣、理想、学问、修养等，则构成内在吸引。所以，男女感情经由接触而产生，只有长时间相处和全方位了解，才知道合不合适。日子久了，信任有了，爱也更加坚定。

　　我个人比较倾向于一见钟情论的观点，毕竟日久生情太常见、太乏味，又不够浪漫。但作为中年人，我对儿女那一辈人唠叨的却是日久生情论。其实，一见钟情也好，日久生情也罢，反正爱情的产生，离不开一个“见”字，一见钟情是“少见”，日久生情是“多见”，为避免爱的风险，年轻男女不妨通过“多见”方式，以增加彼此了解。

　　然而，时代在发展，社会在进步，爱情本身似乎并不想遵循什么模式和惯例。时下年轻人中就出现了网恋网婚、Q爱Q恋等……，让爱情在虚拟和现实之间往来跳跃，我就有些不懂了。偏偏在这种时候，我又读到了美国宾夕法尼亚大学的一项心理学研究成果：男女一见钟情只需三秒钟，大多数人在初次见面的几秒钟里，就做出了是否和对方继续交往的决定。故而，本人在此呼吁——不见面就爱上了，这是畸形之恋，我们不妨为爱留出哪怕三秒种的见面时间！