北宋青瓷孩儿枕残件

　　耀州窑在唐代便开始用童婴纹装饰瓷器，在黄堡窑址发掘的唐代素胎黑花盘上就描绘有童戏形象。盘内底绘有上身赤裸的跳绳儿童，是一件十分难得的作品，也是该窑场目前唯一发现的唐代人物装饰图案瓷器。

　　五代耀州窑出土青瓷中也有少量婴戏题材，画面写实，又带有浪漫主义的神秘色彩。装饰手法有刻花、印花、捏塑等多种表现方法；内容有“单婴戏牡丹”、“单婴戏梅”、“双婴戏梅”、“梅竹双婴”、“三婴荡枝”、“四婴戏把莲”、“五婴戏犬”、“群婴戏缠枝葡萄”等图案。

　　在“单婴戏牡丹”和“单婴戏梅”上，在牡丹或梅花枝叶的中心，重点突出了一个嬉戏玩耍的大头圆脸胖娃娃形象。类似的图案还有“双婴戏牡丹”、“双婴戏梅”、“双婴戏枝果”等。宋代耀瓷采用的婴儿形象都作肥胖娇憨、大头圆脸状，或裸体缠有飘带，或带肚兜裸身体，多带有项圈、手镯和脚钏。在婴戏画面中，根据树叶和藤蔓缠枝的区别采取不同的嬉戏姿势，表现出生动可爱、造型多样的儿童游戏场面。

　　宋代耀瓷在宗教类的人物纹饰中也存在大量用儿童形象创造出来的“化生”人物，主要有“牡丹化生童子”、“莲荷化生童子”、“莲实化生童子”、“荷叶化生童子”。其中，在模印小瓷塑和印模中也有大量北宋童子形象。

　　这些宋代作品多抓住儿童嬉戏等瞬间，构图上寓动静于一体，儿童形象稚气传神，呼之欲出。即使是含有宗教意味的礼佛童子或化生童子形象，造型也生动可爱，他们或持莲花、飘带，或跪拜、盘坐于花朵和莲台之中，完全是世俗儿童的可爱写照。唐宋耀州窑儿童题材纹样的取材角度，其写实、简练、传神的剪影式造型手法，对后世西北地区的民间美术产生了深远影响。在陕北、关中、甘陇地区流行不衰的剪纸、年画、皮影、刺绣等民间工艺品中都不难发现其烙印。

　　金元时期耀瓷的儿童题材作品，数量较宋代减少。耀州窑金元地层中出土的内壁印花双婴攀枝纹碗，纹样为两个童子攀悬嬉戏于缠枝梅花之间。此种金代的“婴戏梅”图案，与北宋晚期的同类图案很相似，反映出北宋和金元时期耀州青瓷的承袭关系。在出土物中还发现有攀枝戏婴鹿纹和双婴攀枝纹的姜黄色青釉瓷片，但图案均不足半，纹样全貌不详。铜川耀州窑博物馆藏有一件印花“三婴戏莲”碗，饰有姜黄色釉，釉下装饰图案为三个裸体童婴在缠枝莲花和慈姑叶之间嬉戏。从这些金元出土器物可以看出，金元时期耀州窑装饰儿童题材纹样的青瓷产量已远远少于宋代，其装饰工艺亦无法和宋代的水平相比。明清时期，耀州窑的烧造区已转至上店、立地坡、陈炉一带，明代烧造的青黄釉印花瓷带有凸线纹印花的装饰效果，产品中仍延烧童子持莲题材，随着青花瓷在清末传入耀州窑陈炉窑区，以绘画手法表现的童戏形象又蓬勃发展起来。

　　近年来，随着民间收藏的兴起，在各地城市建设中出土的残瓷标本有很多被陶瓷爱好者收集，也有不少耀瓷新纹饰和器型面世，与窑址出土多为残次品不同，城市遗址中发现的耀瓷残件工艺精美，很多带有长期使用的磨损痕迹。笔者曾拍摄到北宋末年童子蹴鞠图印花青瓷碗、北宋印花狮子纹碗、青釉印花三童竹马舞鹤碗以及河南出土的娃娃枕残件等，这些青瓷虽残犹珍，丰富了耀瓷纹样与器型，也显示出耀州瓷历代婴戏装饰的高超成就。