■朱罗纪        

　　纪老师原本是一名对李莲英、吕后等历史人物有些研究且授课颇受学生欢迎的中学历史教师，因央视百家讲坛而爆得大名，从而成为不少电视媒体打造文化精品栏目的“强心剂”。然而，媒体与大众的追捧，总是容易让人飘飘然，忘却了自己的斤两。或许，纪老师多少也受到这样的心理暗示，俨然把自己看成了包罗万象的文化大师，于是和其他几位百家讲坛明星一样，天南海北地四处开讲，而忘了自己的学识是有限的，更是有边界的。

　　这一回，纪老师一头撞上了禹文化这张网，兴之所至，信马由缰，一不小心就整出个“大禹的婚外情”的劲爆新闻来。娱乐得很，也有看点得很，更为主办者和他自己赢得了超乎寻常的关注度。可在我看来，给大禹安上“婚外情”的标记，将其殚精竭虑为民治水的无私奉献精神彻底颠覆，是一件很没意思的事情，更是对先贤的亵渎。这样做，如果是作为学术研究的成果，则缺乏科学精神，显得太不严肃；如果仅仅要用这样的方式来吸引观众的眼球，则显得十分浅薄。

　　国学热、历史热是近年来全民关注的社会文化现象，对提高国民的文化素质、培育国民的传统精神，无疑都起到了很好的作用。一些通过媒介传播、普及历史文化知识的学者，对此做出了可贵的贡献。但是，不容忽视的是，越来越多的文化学者在此类文化活动中，过多地借用了炒作手段，或无中生有，或耸人听闻，或胡编滥造，或添油加醋，使得正常的文化普及工作中充斥着噱头与泡沫，既误导了大众，也降低了文化传播的公信度和严肃性。

　　尤为不该的是，此类文化泡沫的制造者们对这样的做法逐渐习以为常，甘之如饴，非但没有认识到其不当之处，而且为自身的行为寻找这样那样的借口和理由。纪老师在被禹文化研究专家质疑后，虽然也承认自己“研究得不够”，“只是一个历史知识的普及者”，却反过来以“历史上很多事情都说不清楚”为自己辩解，就是一例。殊不知，即便如此，也不应该成为文化学者信口开河的理由。

　　传统文化的振兴与传播，要靠脚踏实地的工作，要靠持之以恒的努力，决不是将古圣先贤配上一些花边新闻就可以做到的。缺乏敬意的文化解构，只会带来荒唐的传统颠覆。这个道理，作为文化学者的纪老师们，应该比寻常百姓更加懂得才对。